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医学伦理学第八章医学高科技研究和应用伦理演习题

来源:转载 2017-12-25 过医考,上临医网! 医考过关题库收费下载
医学伦理学第八章医学高科技研究和应用伦理演习题及答案!

一、A1
1、对三种医德评价方法相互关系的精确懂得是
A.相反相成、相互弥补
B.完全分歧、可以替换
C.相互抵触、都弗成信
D.比较纷乱、说不清楚
E.以上都不是

2、在医德评价中。自我评价方法及主不雅评价力量是指
A.社会言论
B.传统风俗
C.心坎信念
D.病人评断
E.院内评价

3、在停止医德评价时。应防止的四种双方面根据论不是指
A.唯意志论
B.唯动机论
C.唯后果论
D.唯目标论
E.唯手段论

4、医德评价应保持根据的辩证同一是指
A.动机与目标、后果与手段的同一
B.动机与后果、目标与手段的同一
C.动机与手段、目标与后果的同一
D.目标与后果、目标与手段的同一
E.目标与动机、动机与后果的同一

5、医德评价的标准不包含
A.有益
B.自立
C.公平
D.协作
E.贡献

6、医德评价的意义应除外
A.医务人员满足自我心思需求的手段
B.医务人员行动的监督器和调理器
C.保护医德准绳的重要保证
D.保护医德标准的重要保证
E.使医德准绳、标准转化为医德性为的中介和桥梁

7、依评价主体的不合,医德评价可分为两种,它们是
A.病人评价和家眷评价
B.院长评价和同事评价
C.社会评价和自我评价
D.内在评价和自我评价
E.社会评价和内涵评价

8、医德教养的根本门路和办法是
A.进修医德实际知识
B.在医疗卫生保健实际中教养
C.有的放矢
D.坚持不懈
E.寻求慎独

9、医德教养的重要内容是指
A.卫生部长提出的请求
B.医院院长提出的请求
C.病人提出的请求
D.消息媒体提出的请求
E.医德准绳、标准提出的请求

10、对医德教养的意义的精确表述是
A.使医务人员养成优胜的医德品德和人格,使医疗卫生单位构成优胜笼统,在医疗竞争中立于不败之地
B.使医务人员养成优胜的医德品德和人格,使医疗卫生单位构成优胜的医德医风,从而促进社会精力文明
C.使医务人员和医疗卫生单位建立优胜的笼统,从而促进社会精力文明
D.使医务人员和医疗卫生单位建立优胜的笼统,在医疗竞争中立于不败之地
E.使医务人员养成优胜的医德品德和人格,使医疗卫生单位构成优胜的医德医风,在医疗竞争中立于不败之地

11、医德教养要保持
A.个人性
B.组织性
C.实际性
D.强迫性
E.灵活性

12、医务人员在医学品德方面所停止的自我教导、自我锤炼和自我熏陶过程,和在此基本上达到的医德境地,这就叫做
A.医德教养
B.自我教养
C.小我教养
D.医德实际
E.医德活动

13、孙思邈平生为济世救人而行医,可谓中国现代医德史上的一座岑岭。据史乘记录,隋文帝请他当国子博士,他托病不去;唐太宗召他到京师咨询,授以爵位,他拒绝;唐高宗时,他又拒绝了做谏议大年夜夫的皇命。他对病人却从不怠慢:93岁时病归桑梓,他依然办事于来求诊的病人;史乘上说,仅经他亲手治疗的麻风病人就有600多名,且莫不逐一抚养。由此,赐与孙思邈的最好评价应当是
A.药王
B.大年夜医
C.苍生大年夜医
D.神医
E.真人

14、把人体实验分为临床性与非临床性研究并且有针对性地分别提出品德请求的最早的医德文献是
A.《纽伦堡法典》(1946)
B.《国际医学伦理学准绳》(1949)
C.《赫尔辛基宣言》(1964)
D.《悉尼宣言》(1968)
E.《东京宣言》(1975)

15、在《赫尔辛基宣言》对临床人体实验的规定中不表现病人安康好处高于医学生长好处准绳的是
A.将实验与现有最好诊治手段加以比较
B.包管每个受试者取得最好诊治手段
C.包管受试者有权拒绝参加实验,并相对不克不及是以而使医患之间合法关系遭到影响或妨碍
D.在须要的无承诺时,写出备忘录,以供审查
E.医学目标屈从于受试患者在诊治方面所取得的好处

16、世界上最早的关于人体实验的国际性医德文献是
A.1803年的《医学伦理学》
B.1946年的《纽伦堡法典》
C.1948年的《日内瓦宣言》
D.1964年的《赫尔辛基宣言》
E.1981年的《人体生物医学研究的国际标准》

17、对白求恩精力的精确评价和不雅点是
A.革命战斗年代的产品,现已过时
B.医德境地太高,高弗成攀
C.社会主义医德的标记,在医德实际中赓续丰富生长
D.全球的医务人员都可以或许以此作为行动准绳
E.它重要表现医德在实际中的调理功能

18、对白求恩医德境地的最好概括是
A.毫无自擅自利之心
B.对任务的极真个负义务
C.对同志对人平易近的极真个热忱
D.国际主义精力
E.对技巧千锤百炼,毫倒霉己专门利人

19、《忧念白求恩》的作者和写作年代是
A.周恩来,l93912
B.毛泽东,l939l2
C.毛泽东,l9479
D.刘少奇,l9479
E.朱德,19479

20、西方早有明白规定而在中国现代没有惹起留意的医德标准是
A.医学人性准绳
B.对等待患准绳
C.守旧医密准绳
D.不伤害病人准绳
E.尊敬女患者准绳

21、孙思邈医德思维中不包含的提法是
A.人命至重,有贵干金
B.博及医源,精勤不倦
C.省病诊疾,至意深心
D.普同一等,皆如至亲之想
E.万物悉备,莫贵于人

22、我国现代最出色的医德经典是
A.张仲景的《伤寒杂病论》
B.孙思邈的《大年夜医精诚》
C.陈实功的《五戒十要》
D.肖纲的《劝医论》
E.李梃的《医学入门》

23、被称为药王的我国现代名医是
A.黄帝
B.扁鹊
C.张仲景
D.孙思邈
E.华佗

24、为西方医学品德莫基的代表作是
A.《日内瓦宣言》
B.《希波克拉底誓词》
C.《迈蒙尼提斯祷文》
D.《医德十二箴》
E.《医德守则》

25、《希波克拉底誓词》中提出的医德根来源基本则是
A.为病家谋好处
B.对等对待患者
C.守旧医密
D.不为妇人施堕胎手术
E.不伤害病人

26、被西方人称为中医之父的古希腊名医是
A.盖伦
B.哈维
C.希波克拉底
D.胡佛兰德
E.伦琴

2、B
1
A.《黄帝内经》
B.宋国宾《医业伦理学》
C.孙思邈《备急令媛要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓词》
E.帕茨瓦尔《医学伦理学》

<1>、医学伦理学作为学科出现的标记是
A.
B.
C.
D.
E.

<2>、奠定西方医学人性传统的文献是
A.
B.
C.
D.
E.

<3>、奠定中国医学人性传统的文献是
A.
B.
C.
D.
E.

<4>、最早明白提出守旧医密和否决堕胎这两条医德标准的是
A.
B.
C.
D.
E.

答案部分 

 

一、A1
1
【精确答案】:A
【答案解析】: 

2
【精确答案】:C
【答案解析】: 

3
【精确答案】:A
【答案解析】: 

4
【精确答案】:B
【答案解析】: 

5
【精确答案】:E
【答案解析】: 

6
【精确答案】:A
【答案解析】: 

【该题针对医学品德的教养和评价 单位测试知识点停止考察】 

7
【精确答案】:C
【答案解析】: 

【该题针对医学品德的教养和评价 单位测试知识点停止考察】 

8
【精确答案】:B
【答案解析】: 

【该题针对医学品德的教养和评价 单位测试知识点停止考察】 

9
【精确答案】:E
【答案解析】: 

【该题针对医学品德的教养和评价 单位测试知识点停止考察】 

10
【精确答案】:B
【答案解析】: 

【该题针对医学品德的教养和评价 单位测试知识点停止考察】 

11
【精确答案】:C
【答案解析】: 

【该题针对医学高科技研究和应用伦理 单位测试知识点停止考察】 

12
【精确答案】:A
【答案解析】: 

13
【精确答案】:C
【答案解析】: 

14
【精确答案】:C
【答案解析】: 

【该题针对医学高科技研究和应用伦理 单位测试知识点停止考察】 

15
【精确答案】:D
【答案解析】:本题选D。由于选项D不符合下述宣言的内容。 

赫尔辛基宣言
——指导大夫停止人体生物医学研究的建议

本宣言于1964年在芬兰赫尔辛基召开的第十八届世界医学大年夜会上宣读并被大年夜会采取, 1975年在日本东京举办的第二十九届世界医学大年夜会上正式经过过程,尔后于1983年、1989年和1996年分别经第三十五、四十一和四十八届世界医学大年夜会修订。

媒介
 
保护人平易近的安康是大夫的光彩任务。他或她的知识和品德正是为了完成这个任务。
世界医学协会的日内瓦声明用病人的安康必须是我们起首推敲的事一句话对大夫在道义上加以束缚。国际医学品德标准的规定传播鼓吹:只要在符合病人的好处时,大夫才可供给能够对病人的心思及心思状况产生倒霉影响的医学办法
触及以人作为受试者的生物医学研究,必须是以改进疾病的诊断、治疗和预防办法及进步对疾病病因学和病发机制的懂得为目标。
以后的医学实际中,大年夜多半的诊断、治疗或预防所采取的办法都包含着风险,特别是在停止生物医学研究时,其风险能够更大年夜。
医学的进步是以研究为基本的,这些研究终究在必定程度上均有赖于以人类为对象的实验。
在生物医学研究范畴中,关于以对病人的诊断和治疗为目标的研究与对受试者毫无直接的诊断或治疗价值的纯迷信研究须作出根本性的差别。
对能够影响情况的研究应特别加以留意,并应存眷用于研究的实验植物的权力。
为了促进迷信的生长和救助罹病的患者,将实验室的实验成果用于人体是弗成缺乏的。是以世界医学协会对每个从事人体生物医学研究任务的大夫提出下述各项作为推荐指南,并将赓续审核更新。但应强调指出,协会所草拟的这些标准,仅是一份对世界各地大夫的指南。大夫其实不克不及据此而减轻按各自地点国度司法规定所应承当的刑事、平易近事和品德上的义务。
(一)基来源基本则
1.触及人体的生物医学研究必须服从广泛接收的迷信准绳,并应在充分的实验室任务、植物实验成果和对迷信文献的周全懂得的基本长停止。
2.每项人体实验的设计与实施均应在实验筹划中明白解释,并应将实验筹划提交给一个专门录用的自力于研究者和申办者的委员会审核,以收罗看法和取得指导。该委员会须遵守实验地点国的律例。
3.在人体停止的生物医学研究应当由专业上有资格的人员停止,并接收有关临床医学方面专家的指导监督。必须一直依附一名医学上有资格的人员对受试者担任,而不是由受试者担任,即使受试者已作出赞成参加该项研究。
4.只要在实验目标的重要性与受试者的内涵风险性相当时,生物医学研究才能合法地存人体中停止。
5.开端每项在人体中停止的生物医学研究之前,均须细心评价受试者或其人员能够预期的风险和好处。对受试者好处的存眷应高于出自迷信与社会心义的推敲。
6.必须尊敬受试者自我保护的权力,应采取尽能够谨慎的立场以尊敬受试者的隐私权,并将对受试者身材、精力和人格的影响减至最小。
7.只要当大夫确信实验而至的伤害可被检出,他们方可参加该项人体实验。一旦发明其弊大年夜于利,即应停止研究。
8.在发表研究成果时,医师有义务包管成果的精确性。研究申报与本宣言之准绳不符时,不该赞成发表。
9.在人体中停止的任何研究都应向每名自愿参加的受试者告诉研究的目标、办法、预期的受益、能够的风险及不适。应告诉受试者有权拒绝参加实验或在实验过程当中有随时加入实验的自在。厥后,大夫应取得受试者自愿赐与的知情赞成书,以书面情势为好。
10.在取得知情赞成时,医师应特别留意能否受试者与其有高低级关系,或能够被强迫赞成参加实验。在此种情况下,知情赞成书的取得应由不从事此研究或与此研究完全有关的医师来停止。
11.在司法上无资格的情况下,按照国度律例,应从合法监护人处取得知情赞成。若受试者身材或精力状况不准可,没法取得知情赞成书,或受试者为未成年人,按照国度律例,可由担任亲属替换受试者表示赞成。若未成年儿童实际上能作出赞成,则除从法定监护人外,还须征得自己赞成。
12.研究筹划必须有关于伦理推敲的解释,并指出其符合本宣言中所陈述的准绳。
(二)医学研究与医疗办法结合(临床研究)
1.在病人的治疗中,医师若剖断一种新的诊断或治疗办法有望于抢救生命、恢复安康或减轻病痛时,必须不受限制地应用此种办法。
2.对一种新办法的能够价值、风险和不适,均须与现有的最好诊疗办法的长处作比较。
3.在任何医学研究中,对每病人,包含对比组中的病人(如有的话),应当包管供给现有业已证明的最好诊疗办法。
4.病人拒绝参加研究不该妨碍医师与病人的关系。
5.假设医师认为不用取得知情赞成书,此建议的特别来由必须在实验筹划中解释,并转呈自力的伦理委员会(12)。
6.医师可将医学研究与目标在于取得新的医学知识的医疗办法相结合,但仅限于该种医疗办法对病人已被证明具有能够的诊断或治疗价值时才可停止。
(三)触及人体的非治疗性生物医学研究(非临床生物医学研究)
1.在人体停止的纯学术性医学研究中,医师的义务一直是保护受试者的生命与安康。
2.受试对象应为自愿者,可为安康人,或按实验设计系与所患疾病有关的病人。
3.如研究者或研究组断定持续停止实验可对受试者有害,即应停止研究。
4.对人体实验而言,迷信上的或社会的兴趣绝不该该置于受试者安康的推敲之上。 

16
【精确答案】:B
【答案解析】: 

17
【精确答案】:C
【答案解析】: 

【该题针对医学高科技研究和应用伦理 单位测试知识点停止考察】 

18
【精确答案】:E
【答案解析】: 

19
【精确答案】:B
【答案解析】: 

20
【精确答案】:C
【答案解析】: 

21
【精确答案】:E
【答案解析】: 

【该题针对医学高科技研究和应用伦理 单位测试知识点停止考察】 

22
【精确答案】:B
【答案解析】: 

23
【精确答案】:D
【答案解析】: 

24
【精确答案】:B
【答案解析】: 

25
【精确答案】:A
【答案解析】: 

【该题针对医学高科技研究和应用伦理 单位测试知识点停止考察】 

26
【精确答案】:C
【答案解析】: 

2、B
1

<1>
【精确答案】:E
【答案解析】: 

<2>
【精确答案】:D
【答案解析】: 

<3>
【精确答案】:A
【答案解析】: 

<4>
【精确答案】:D
【答案解析】: 

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