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医学伦理学第一单位绪论教材

来源:转载 2017-12-20 过医考,上临医网! 医考过关题库收费下载
医学伦理学第一单位绪论教材测验重点!

    重点是甚么?
  品德的概念、特点和功能。
  难点是甚么?靠甚么办法处理
  品德的概念、特点和功能,伦理学的类型和根本实际。重要艰苦在于概念的懂得,内容比较实际化、笼统,别的记忆的内容也较多。
  重要应对办法:重在懂得而非机械记忆。
   

第一节 道 德 


  【案例】
  一名12岁女孩患肾炎继发肾衰竭住院3年,一向做透析,等待肾移植。经父母商讨,赞成家人停止活体移植。经检查,其母因组织类型不符被清除,其弟年纪小也不合适,其父中年、组织类型符合。大夫与其父磋商作为供者,但其父经一番思虑决定不做供者,并恳请大夫告诉他的家人他不合适做供者,因他怕家人责备他对后代没无情感。大夫虽不太满足照样按照他的意图做了。
  成绩: 
  1.该案例中大夫的做法符合品德请求吗?
  2.该案例中患者的父亲的做法符合义务论与后果论的请求吗? 
  
  一、品德的概念和构成要素
  (一)品德的概念(重点内容,包含五个要点)
  品德是人们在社会生活实际中构成并由经济基本决定的,用善恶作为评价标准,依附社会言论、心坎信念和传统风俗为指导的人格完美及调理人与人、人与天然关系的行动标准体系。
  对品德这个概念只需掌握这五点:(1)善恶为标准,(2)社会生活实际的产品,(3)属于下层修建,(4)依附言论、风俗、信念指导,(5)表示为人格完美和行动标准体系。
  (二)品德的构成要素
  品德是由品德认识、品德活动和品德标准构成的无机全体
  
  2、品德的本质和特点
  (一)品德的本质
  品德同政治、司法、文明等一样,同属于下层修建,因此都是由经济基本决定的,这是
  品德的普通本质。品德的特别本质是它的特别标准性和实际精力:前者表示在它不合于政治、司法标准,而是一种非制度化、内化的标准,并且没有、也不应用强迫性手段为本身的完成开辟门路;后者表示在它不合于迷信、艺术等精力,而是一种以指导行动为目标,以构成人们精确的行动方法为内容的精力,是以它是一种实际精力。
  (二)品德的特点
  1.阶层性与全平易近性的同一。
  2.更改性与稳定性的同一。
  3.自律性与他律性的同一。
  4.实际性与幻想性的同一。
  5.调和性与朝出息步性的同一。

  3、品德的类型
  (一)依社会关系分型 
  婚姻家庭品德、社会私德、职业品德和天然品德。
  (二)依经济关系分型
  按照不合经济关系性质的演变,品德可划分为:原始社会的品德、奴隶社会的品德、封建社会的品德、本钱主义社会的品德和共产主义社会的品德(含社会主义社会的品德)。
  今朝,我国处于社会主义社会的低级阶段,对公平易近总的品德请求是保持认为人平易近办事为核心,以个人主义为准绳,以五爱为根本请求(即爱故国、爱人平易近、爱休息、爱迷信、爱社会主义),以社会私德、职业品德、家庭美德为出力点。

  四、品德的功能和感化
  (一)品德的功能
  品德具有调理功能、教导功能和熟悉功能等。
  (二)品德的感化 
  促进小我的生长达到人格完美;保持社会次序和保护社会成员好处。  
   

第二节 伦理学

  
  一、伦理学的概念和类型
  (一)伦理学的概念
  伦理学(ethics)是以品德景象作为研究客体的迷信,即研究品德的来源、本质、感化
  及其生长规律的迷信;或许说,它是对品德景象的哲学思虑,所以伦理学又称品德哲学。
  (二)伦理学的类型
  1.描述伦理学 
  2.元伦理学 
  3.标准伦理学 一向是伦理学的代表、主体或核心,环绕着品德价值、品德义务和品德品德展开其实际情势,肯定其品德准绳等。它又分普通标准伦理学与应用标准伦理学。

  2、伦理学的根本实际
  (一)美德论
  美德论又称德性论或品德论
  (二)义务论
  它是关于义务、应当的实际,详细研究的是准绳或标准,即社会和人们根据哪些标准来
  断定行动者的某个行动的长短和行动者的品德义务。
  (三)后果论
  后果论又称目标论,其功利论(又称功利主义)与公益论都属于后果论。
  美德论存眷的是行动主体,义务论存眷的是行动本身,而后果论存眷的是行动后果。三种实际都有本身的独特地义,也有必定的局限性。

第三节 医学伦理学

  
  一、医学伦理学的概念(不须要记忆,懂得便可!)
  医学伦理学是浅显标准伦理学道理在医学实际中的详细应用,即应用浅显标准伦理学的实际和准绳来处理医学实际和医学迷信生长中人们相互之间、医学集团与社会之间品德关系而构成的一门学科,属于应用标准伦理学。

  2、医学伦理学的重要性是由医学的本质所决定的。
  “医乃仁术”,品德是医学的本质,是医疗卫生任务的目标

  3、医学伦理学的汗青生长
  (一)我国医学伦理学的汗青生长
  东汉张仲景《伤寒杂病论》,“精研方术”、“知人爱人”——晋代杨泉在《物实际》中提出:“夫者,非仁爱之士弗成托也;非聪慧理达弗成任也;非廉洁淳良弗成信也。”——医唐朝孙思邈《备急令媛要方》人命至重,有贵令媛,一方济之,德逾于此。” 特别是个中的“大年夜医精诚论”是我国现代医学伦理思维构成的重要标记——宋朝张杲著的《医说》中有“医以救工资心"篇与林逋著的《省心录·论医》中提出的“无恒德者,弗成认为医”,人命逝世活之所系”——明朝龚信的《古今医鉴》、龚廷贤的《万病回春·医家十要》、陈实功《外科正宗·医家五戒十要》——清朝喻昌著《医门司法》明白提出在诊治中应遵守的执业标准——1926年中华医学会制订的《医学伦理学法典》、l933年上海出版了宋国宾主编的《医业伦理学》,标记我国由现代的医德学进入近、现代医学伦理学阶段——1939年毛泽东的《纪念白求恩》和1941年为延安中国医科大年夜学的“救逝世扶伤,实施革命人性主义”的题词,对我国新中国成立后的医德扶植起了严重年夜感化——我国比较体系地展开医学伦理学教授教化和科研始于20世纪80年代。1988年卫生部颁布《医务人员医德标准及实施办法》、《中华人平易近共和国执业医师法》。
  (二)西方国度医学伦理学的汗青生长
  古希腊医学之父希波克拉底《希波克拉底誓词》提到不伤害准绳、为病人好处准绳、保密准绳已成为西方医德传统的核心——古罗马有名的大夫盖伦 “作为大夫,弗成能一方面赚钱,一方面从事巨大年夜的艺术,医学”。——1803年英国爱丁堡大夫托马斯·帕茨瓦尔的《医学伦理学》一书出版,标记住现代和中世纪的医德学向近代和现代医学伦理学的改变—— 1864年《日内瓦条约》是现代医学人性主义的第一次标准性表述——20世纪70年代生命伦理学鼓起,生命伦理学扩大年夜了医学伦理学的研究范围,即由医疗职业扩大年夜到全部卫生保健范畴,由保护人的生命扩大年夜到保护人类生命以外的生命,使医学伦理学生长到一个极新阶段。
  (三)医学形式的改变与医学伦理学的生长(重点!稳定控制!)
  医学形式的改变是医德进步的标记。自古至今,医学形式的生长经历了3个阶段:天然哲学(经历)形式、生物形式、生物同心专心思一社会形式。
  人们关于安康和疾病的根本不雅点;医学品德进步的重要标记;医学临床活动和医学研究的指导思维;医学实际的反应和实际概括
  生物同心专心思一社会医学形式对医师的职业品德提出了更高的请求。不只要关怀病人的躯体、小我,更要关怀心思、家庭、社会等人文身分。

  四、医学伦理学研究的对象和内容
  (一)医学伦理学的研究对象
  医学伦理学是以医学范畴中的品德景象和品德关系为本身的研究对象,而品德景象又是品德关系的反应。详细地说,它重要研究以下几种医学品德关系。
  1.医务人员与患者(包含患者的家眷)的关系 这是医学伦理学的核心成绩和重要研究对象。
  2.医务人员相互之间的关系 医学伦理学的重要研究对象。
  3.医务人员与社会之间的关系 
  4.医务人员与医学迷信生长之间的关系 已成为生命伦理学的重要研究对象。
  (二)医学伦理学的研究内容
  医学伦理学研究的内容异常丰富,概括起来重要包含4大年夜部分:
  1.医德的根本实际。
  2.医德的标准体系。 
  3.医德的根本实际包含医德教导、医德教养、医德评价等。
  4.医德困难。

  五、医学伦理学的三个特点是:实际性、持续性和时代性

  六、医学伦理学与相干学科的关系(懂得)
  医学伦理学与生物学、医学、医学伦理学、医学美学、医学社会学和卫生法学等学科关系密切。特别是它与卫生法学的关系,固然二者的差别很明显,然则二者的接洽也是异常密切的,医学伦理学与卫生法学在内容上相互接收,在功能上相互弥补,合营来调理人们的关系,保护广大年夜人平易近的安康好处和社会次序。

  
  7、进修医学伦理学的意义和办法(懂得一下便可!)
  (一)进修医学伦理学的意义(懂得!
  1.有益于医务人员的自我完美及培养德才兼备的医学人才网job.vhao.net 
  2.有益于医务人员完成技巧与伦理的同一及进步医、教、研、防、管的质量 
  3.有益于医务人员处理医德困难及促进医学迷信的生长 
  4.有益于医药卫生单位及社会的精力文明扶植 
  (二)进修医学伦理学的办法 
  进修医学伦理学可采取实际接洽实际的办法、汗青分析的办法、体系的办法和比较的办法等,特别是展开案例评论辩论有助于实际接洽实际、进步对伦理成绩的敏理性和分析、处理伦理成绩的才能等。   



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